一幅畫引爆魏德聖的歷史想像，他說：如果歷史是那麼精彩，為什麼要偷工減料？

文：鄭景雯

畫裡的男子身材高大、體格粗壯，赤裸著上身、頭戴五色羽毛冠，手臂、小腿上有著圖騰刺青，他的右手拄著長弓、左手拿著羽毛箭，左腳直立、右腳交叉在側，神情有些閒散，看起來像是守城的武士。

這張被稱為「福爾摩沙人」的男子肖像，根據1627年來台的荷藉傳教士甘治士描述所繪，無法確定男子的年紀、職業，就這樣一張簡單的想像畫，勾起400年後一個用影像說故事男人的浪漫想像，他還準備要在台灣這塊土地上，重啟大航海時代。

魏德聖最近在媒體面前出現得少了，他似乎在「現在」這個當下銷聲匿跡，但是當他瘦小卻充滿力量的身影出現在面前，這位導演開始滔滔不絕，他還是那個魏德聖，「我想建立一個想像中的美好世界，希望有一個機會，把台灣介紹給大家。」

過去這一年魏德聖鮮少在媒體前曝光，不是因為他不處於台灣的「現在」，而是除了「現在」，他更努力地掘進台灣這片土地的「過去」。近期他因為成名作「海角七號」推出十年而露面，但大夥圍繞的話題，卻是他的下一個計畫《臺灣三部曲》。

「這個計畫醞釀有17年了，最近才開始成形。」魏德聖說要拍《臺灣三部曲》很久了，這是個巨大的計畫，他一直養著這個概念，並且愈養愈大，從單純的拍電影到蓋「豐盛之城」（http://zeelandia.com.tw/）歷史文化體驗園區，已經超越單純的文化創作。

回到最初，勾起魏德聖這一切遠大的夢想藍圖，不過就是400年前的一張畫。

「我不管寫什麼劇本，通常都是從一張照片開始。」17世紀時荷蘭傳教士甘治士（Rev. Georgius Candidius）受荷蘭東印度公司聘用，為了說服公司讓他在台灣傳教，做了一份完整的福爾摩沙人研究報告。透過甘治士的描述，畫師畫出了「福爾摩沙人」這張圖，成為最早的西拉雅族男人樣貌，想不到這張畫在400年後，讓台南出生的魏德聖陷入浪漫的想像，「我感覺畫裡的人是守城武士，在災難來臨前，閒散地等待一個衝突的到來，哇！多棒的一個時代。」

要不是魏德聖這麼會「腦補」，他也不會拍出《賽德克．巴萊》這樣高成本、大製作的電影，更不會有接下來要耗費好幾個億、花上好幾年才可能做得出來的《臺灣三部曲》。旁人總是告訴魏德聖：「你的人生有《海角七號》、《賽德克．巴萊》、《52 Hz I Love You》，夠了！已經很精彩了！」暗示他別再開啟另一個高難度任務，但魏德聖總是覺得人生還活不到半百，應該可以再做更多。

面對外界質疑及勸退，魏德聖總是樂觀地說：「我也知道這是一個蠻艱難的事，但先做嘛，做了再說，如果歷史是那麼精彩，為什麼要這麼偷工減料。」而他會受到歷史感召，是因為電影給了他作夢的機會。

魏德聖在遠東工專電機系畢業那年，看了勞勃狄尼洛主演的電影《四海兄弟》，這兩個小時成為他日後投入電影圈的關鍵；如果不是他在找尋電影題材時看了漫畫家邱若龍畫的「霧社事件」（現名為「漫畫·巴萊」），也不會打開他對台灣歷史感興趣的開關，成為日後拍攝《賽德克·巴萊》的動力。

所以，誰說400年前的一幅畫不會是魏德聖另一場奇幻旅程的起點呢？

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Q：歷史對你來說是什麼？

「我很感謝《賽德克·巴萊》的故事，因為要寫這個劇本，才去翻閱很多歷史，從歷史裡找到自己的位置，也才發現，跟歷史相處，就是跟未來相處。」魏德聖說這話時，眼神清澈又堅定，他認為歷史是一種智慧的累積，「越是了解歷史，越是發現歷史一直在重複。」

（本文節錄自中央社「文化+」雙週報第14期「為台灣說故事的人2」，7/9出刊）

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